Islamitische seksuele voorlichting voor moslimpubers uit Langenboom-online-seksuele-voorlichting-moslimjongeren
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Le pedimos a Allah, que todo lo oye, todo lo ve y todo lo sabe, que elimine cualquier obstáculo y nos facilite el logro de estos objetivos, porque Él es el Todopoderoso y el único capaz de hacerlo. Amén Amén Amén!
De betekenis van Islamitische Seksuele Voorlichting voor Moslimtieners uit regio Langenboom
Als onderwijzer die dagelijks betrokken is bij de educatie van islamitische tieners, ook uit regio Langenboom, wil ik graag de essentie van islamitische seksuele voorlichting beklemtonen. Ik heb waargenomen hoe cruciaal het is dat de adolescenten toegang hebben tot seksuele voorlichting die hun godsdienstige waarden waardeert en hen in staat stelt om verstandige beslissingen te nemen in overeenstemming met hun geloof. In dit artikel zal ik mijn eigen ervaringen delen en uitleggen waarom het een verplichting is voor elke moslimouder om hun kinderen hierin te (laten) onderwijzen.
Una historia del aula:
In mijn onderwijsomgevingen heb ik de mogelijkheid gekregen om met moslimpubers uit de regio Langenboom te werken en hun worstelingen op het gebied van seksualiteit te zien. Velen van hen worden blootgesteld aan gemengde signalen en verlokkingen die niet in overeenstemming zijn met hun islamitische geloofsovertuigingen. Ze hebben nood aan ondersteuning die hen helpt om hun seksualiteit te begrijpen binnen de grenzen van hun geloof, zodat ze zelfverzekerde en sterke personen kunnen worden.
Een van de grootste uitdagingen waarmee jonge moslims worden geconfronteerd, is de samenleving en tradities van het land waarin ze opgroeien. Hoewel Nederland een land van tolerantie en diversiteit is, kan de overheidsvoorlichting op het gebied van seksualiteit soms botsen met geloofsovertuigingen. Overigens geldt niet alleen voor godsdienstige waarden maar ook voor de christelijke, joodse en hindoestaanse overtuigingen. Maar ik beperk mij hier tot de geloofsovertuigingen voor de islamitische tieners uit de omgeving Langenboom. De botsing tussen de overheidsvoorlichting en de geloofsovertuigingen creëert een scheiding waarin jongeren zich verward en geïsoleerd kunnen voelen. Islamitische seksuele voorlichting is van groot belang om deze afscheiding te overbruggen en hen te voorzien van de kennis en hulpmiddelen die ze nodig hebben.
La importancia de la educación sexual islámica también se refleja en las fuentes de nuestra fe, el Corán y los Hadith. Estas sagradas escrituras contienen pautas y regulaciones esenciales sobre la sexualidad y la ética.
Evidencia del Corán:
Sura Al-Isra (17:32) interpretación de la traducción: “Y no os acerquéis a la fornicación. En verdad, es una atrocidad y un mal camino”.
Sura An-Nur (24:30) interpretación de la traducción: “Di a los creyentes que deben bajar la vista y controlar sus pasiones. Eso es mas puro para ellos. De hecho, Alá es muy consciente de lo que hacen”.
Sura An-Nisa (4:29) interpretación de la traducción: “Y no desearéis aquello con lo que Allah ha dotado a algunos de vosotros sobre otros. Para los hombres hay una parte de lo que han adquirido y para las mujeres hay una parte de lo que han adquirido”.
Surah Al-Baqarah (2:187) interpretación de la traducción: “Os es lícito entrar con vuestras esposas en la noche del ayuno”.
Evidencia de Hadith:
Sahih Bukhari, Libro 69, Hadiz 506:
El Profeta Muhammad (la paz sea con él) dijo: “Oh jóvenes, cualquiera de ustedes que pueda casarse, que se case, porque es mejor para sus ojos y su castidad. Y el que no pueda hacerlo, que ayune, porque eso le servirá de protección”.
Sahih Bukhari, Libro 62, Hadiz 4:
El Profeta Muhammad (la paz sea con él) dijo: “Oh jóvenes, quien entre vosotros pueda casarse, que lo haga, ya que esto ayuda a controlar su mirada y su castidad. Y el que no pueda, que ayune, porque el ayuno es un escudo”.
Sahih Muslim, Libro 26, Hadiz 5377:
El Profeta Muhammad (la paz sea con él) dijo: “Si un hombre mira a una mujer y ella lo mira a él, y ninguno de los dos desvía la mirada hasta que el otro mira hacia otro lado, entonces es una flecha de Satanás que los alcanza a ambos. "
Sahih Muslim, Libro 26, Hadiz 5391:
El Profeta Muhammad (la paz sea con él) dijo: “Oh jóvenes, cualquiera de vosotros que pueda casarse, que lo haga, porque le ayuda a controlar su mirada y su castidad. Y el que no pueda, que ayune, porque el ayuno disminuye sus deseos”.
Sunan Ibn Majah, Libro 9, Hadiz 1846:
El Profeta Muhammad (la paz sea con él) dijo: “El matrimonio es parte de mi Sunnah (tradición), y quien no sigue mi Sunnah no es de mis seguidores”.
Recursos Académicos:
Para respaldar el valor de la educación sexual islámica para la identidad islámica de los adolescentes musulmanes, se encuentran disponibles varios recursos académicos. Aquí hay dos fuentes relevantes:
Investigación de Noura Abdullah Al-Mutairi (2016): “El papel de la educación islámica en la preservación de la identidad islámica de los adolescentes musulmanes”. Este estudio subraya la importancia de la educación islámica para mantener la identidad islámica de los adolescentes musulmanes.
Estudio de Aisha Sherina Mohd. Nor y Azam Othman (2017): "La educación sexual en la perspectiva islámica". Este estudio examina cómo la educación sexual islámica puede integrarse en el sistema educativo de los países musulmanes.
Pros y contras:
Para:
La educación sobre la sexualidad dentro del Islam promueve un buen desarrollo sexual, basado en los valores y normas del Islam.
Ayuda a los jóvenes musulmanes a comprender su sexualidad dentro de los límites de su fe y los hace resistentes a las influencias negativas.
La educación sexual islámica proporciona un entorno seguro para debates abiertos y honestos sobre la sexualidad, respetando al mismo tiempo los aspectos culturales y religiosos.
A cambio de:
Algunos pueden argumentar que la educación sexual islámica puede limitar la diversidad sexual y la individualidad de los jóvenes.
Puede haber preocupación por la ausencia de temas específicos en la educación sexual islámica, como la anticoncepción y la hom*osexualidad.
La integración de la educación sexual islámica en el sistema educativo general puede plantear desafíos curriculares y políticos.
Het belang van islamitische seksuele voorlichting voor islamitische tieners uit de omgeving van Langenboom kan niet worden overschat. Het is een taak voor elke ouder binnen de moslimgemeenschap om hun kinderen hierin te onderwijzen, zodat ze kunnen gedijen binnen hun islamitische identiteit. Door islamitische waarden te integreren in de seksuele voorlichting, kunnen we onze moslim jeugd helpen om verstandige beslissingen te nemen en zich te beschermen tegen schadelijke invloeden. Laten we gezamenlijk optrekken omwille van Allah swt om jonge moslims uit de regio Langenboom de begeleiding te bieden die ze nodig hebben om op te groeien tot zelfverzekerde, verantwoordelijke en respectvolle personen in de Nederlandse samenleving.
Als docent en onderdeel van Stichting Tawfiq begrijpen we de behoefte aan islamitische seksuele voorlichting voor islamitische ouders uit de streek van Langenboom. We bieden een educatief programma dat vier dagdelen beslaat en specifiek is afgestemd op islamitische tieners. Onze docenten combineren kennis van de islamitische leer met een open en empathische benadering, zodat onze moslim adolescenten zich begrepen en ondersteund voelen.
Para obtener más información sobre el programa educativo de la Fundación Tawfiq y cómo apoyamos a los jóvenes musulmanes en su desarrollo sexual, contáctenos por correo electrónico o complete el formulario de registro.
Het Belang van Islamitische Seksuele Voorlichting voor Moslimtieners uit regio Langenboom
Lecciones de Islam, Corán y Árabe.
Los estudiantes y padres de nuestra educación islámica en línea están unánimemente entusiasmados con sus experiencias y lecciones de demostración con Tawfiq.nl y Zoom. Algunas reacciones de padres que han hecho que sus hijos tomen lecciones de demostración:
"Una forma muy agradable de transmitir el conocimiento islámico a niños y padres".
“¡Mi situación familiar y mi planificación encajan perfectamente con su organización! ¡Por fin lecciones islámicas para nuestros hijos!”
“Una sensación reconfortante de que no perteneces a una institución o mezquita. De esta manera, la atención se centra exclusivamente en las lecciones islámicas”.
“Ya es hora de que las lecciones islámicas para niños y padres puedan seguirse en casa. Me siento mucho más seguro en casa”.
“¡Ahorra mucho tiempo de viaje, dinero para gasolina y organización a una institución educativa islámica o mezquita! ¡Gran solución para nuestros hijos!”
“Llevo años diciendo que los niños deberían poder recibir lecciones desde casa. Estoy feliz de que, como organización, se estén adaptando a los tiempos”.
Recibimos a los estudiantes con gran entusiasmo.
Ámsterdam, La Haya, Rotterdam, Utrecht, Almere, Nijmegen, Tilburg, Eindhoven, Arnhem, Maastricht, Deventer, Amersfoort, Woerden, Den Bosch, Middelburg, Bergen op Zoom, Waalwijk, Breda, Roermond, Leiden, Sittard, Alphen a/d Rijn, Lelystad, Nieuwegein, Gorinchem, Leerdam, Tiel, Geleen, Zoetermeer, Voorburg, Brunssum, Enschede, Alkmaar, IJsselstein, Moordrecht, Ede, Veenendaal, Zwolle, Weert, Helmond, Assen, Meppel, Dronten, Heerenveen, Leeuwarden, Apeldoorn, Barneveld, Doetinchem, Harderwijk, Nijkerk, Zaltbommel, Wijchen, Zutphen, Groningen, Delfzijl, Stadskanaal, Etten-Leur, Oss, Uden, Beverwijk, Den Helder, Haarlem, Bronckhorst, Montfoort, Zeist, Middelburg, Vlissingen, Schiedam, Bodegraven, Waddinxveen , Ridderkerk, Zwijndrecht, Vlaardingen y Gouda.
No somos una institución comercial sino una autoorganización que no utiliza ni solicita subsidios gubernamentales. Somos una fundación que cuando es necesario recauda colectas y solicita apoyo económico y donaciones a su comunidad. Nuestra fundación también organizará beneficios cuando la necesidad sea extrema o progresiva para salvaguardar la identidad islámica de los musulmanes holandeses. Nuestra fundación también trabaja en la medida de lo posible con su propia capacidad de trabajo, es libre, independiente y sin ataduras y depende únicamente de Allah como el Único Proveedor.
Doctrina de la Fe (Aqieda)
Práctica de fe (Ibada)
Formación del carácter (Achlaq)
Buenos modales (Adaab)
Árabe (lectura y expresión oral)
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